دراسات أنثروبولوجية

ليلة القدر في الثقافة الشعبية في اليمن أيقونة لتحقيق الأحلام والأمنيات المؤجلة، اتساقًا مع الرؤية الشعبية القائمة على الخيال المجنّح.

الزواج نسقٌ من أنساق الثقافة الاجتماعية في شتى المجتمعات الإنسانية، على اختلاف الرؤى فيها من مجتمعٍ إلى آخر.

تُعدّ الثقافة الموسيقية والغنائية واحدًا من مكونات البُنية الثقافية، التي تتجلّى في حياة الفرد، وسياقات إبداعاته وكتاباته، بشكل أو بآخر.

يستأنس الدرس اللساني الحديث بشواهد من الأدب الشعبي، في إضاءة بعض خصائص المحكيات، التي يتناولها بالدرس والتحليل.

تُعدّ المعرفة اللغوية بعدد من اللغات القديمة، ومثلها اللهجات المحكية واحدًا من مسار البُنية المعرفية للباحث اللساني الحديث.

من الكتَّاب من يميلون في كتاباتهم إلى روح الفكاهة والدعابة والضحك، فيظهر ميلهم هذا في مواضع متعددة من كتاباتهم، وأبحاثهم.

يستمد كُتّاب الفكاهة والضحك مادتهم من الحياة الاجتماعية المحيطة بهم، في سياقاتٍ ثلاثة: النكتة، والسخرية، والفكاهة.

في كل زمان ومكان، يمثّل الواقع السياسي مسارًا مهمًّا من مسارات التعبير الهزلي، في مستوياته الثلاثة: النكتة، والسخرية، والفكاهة.

يمثّل الهزل بصوره: النكتة، والسخرية، والفكاهة وسيلة مهمة لتجاوز إثقالات الواقع المعيش، فليس من الممكن التعاطي مع الحياة بجدية مطلقة.

من اهتمامات اللسانيات الحديثة في المحكية اليمنية مقابلة ظواهر دلالية بالفصحى، والمحكيات العربية، واللغات: الهندية والفرنسية والإنجليزية.