نقد السرد

تجلّى في رواية آشا الجعران والقمر، نوعٌ من المركزية السردية للثقافة الشعبية، كمركزية الحكاية والأسطورة وأبعاد مختلفة من الموورث الشعبيّ.

أقدّمُ في هذه المقاربة النقدية تحليلًا لآلية تشكيل الشخصية الروائية، بمعطيات التيه والضياع، في رواية الكاتب أحمد السماري “الأديب الضّليل”.

أين استقرت مركزية الحلم الإنساني، في رحلته الممتدة بين ثقافتين عربية وأمريكية؟ وكيف قدّمت رواية أحمد السماري ابنة ليليت هذه المركزية؟

أتناول في هذه المقاربة النقدية تسريد الفكرة الروائية من التدوين الذهني إلى التدوين الكتابي، في رواية الكاتب فهد العتيق قاطع طريق مفقود.

كيف تمكّن الكاتب أحمد السماري في روايته قنطرة، من تسريد التجسير بين تحوّلات فن الغناء والموسيقى في المملكة العربية السعودية؟

بين تسريد المحبة المتكافئة والتمايز الطبقي الاجتماعي، يتجلى تفكيك ثقافة التمايز في رواية “خط أحْمر”، بحبكة روائية ذات تجويد بنائي عالٍ.

أتناول في هذه المقاربة النقدية آلية تسريد الفقر في رواية الصريم، للكاتب أحمد السماري، من زوايا ذاكرة الفقر، وتحولاته في ذوات المسحوقين به.

تحقيب الرواية اليمنية، تصنيفٌ زمنيٌّ لمسيرة الرواية اليمنية، ضمن مراحل ثلاث: البدايات التأسيسية، الكتابة الواقعية، والكتابة الجديدة.

إعلان مؤسسة استدامة عن مطوية المؤتمر الدولي للرواية اليمنية، الرواية اليمنية في مئة عام 1927 ــ 2027. قراءة في المنجز واستشراف للمستقبل.

عالجت رواية القبيلة التي تضحك ليلًا موضوع حرمان الذات الذكورية من الإنجاب، ومعايشتها لمرارة انكسارها بآثاره الوجدانية القاسية.